腳踏七星即腳板底有七粒痣，命相上叫"腳踏七星格"。 俗語説"腳踏一星，能掌千兵"，故有"腳踏七星，掌管天下兵，天生帝王命"的説法。 而真正的"腳踏七星"皇帝命不單純指腳板底上有七顆痣這麼簡單，還要這七顆痣是按照" 北斗星 "狀排列，才是紫微帝君下凡。 中文名 腳踏七星 別 名 腳踏七星格 含 義 皇帝命 相傳名人 劉邦、朱元璋、努爾哈赤等 目錄 1 簡介 2 相學含意 3 相傳名人 4 七星釋義 簡介 拼音：jiǎo tà qī xīng 相學裏談到，腳踏七星（就是腳板上有七顆痣）有"掌管天下兵，天生帝王命"的説法，傳説漢高祖 劉邦 就是腳踏七星之人。 腳踏三星，相傳也是星宿之命。 相學含意
風水でみる 南の開運色は、緑色・茶色・黄色の3つ です。 ただし、この3色なら何を置いても南のお部屋で開運できるわけではありません。 開運色でも素材や柄などが南と相性の悪い物であれば、逆効果 に…。 そこでまずは、風水でみる南の方角にどんな意味があるかをチェックしましょう。 風水でみる南の意味 物事を5つの要素に分類する風水・五行思想において、南は以下の意味をもちます。 表だけではわかりづらいので、すぐ下の補足文も参考にしてくださいね。 風水でみる南は火の気が流れるアクティブで瞬発力のある方角です。 南の開運に成功すると、楽しみ事や人脈に恵まれやすくなります。
近日有名網友分析純住宅、住商混合類型優缺點，掀起眾人討論。 原PO在PTT上表示，最近在研究買房，認為純住宅住戶單純、環境舒適、好轉賣，但相對住商混合高價，也因為環境清幽，公設需求較高。 而住商混合優點是生活＆交通便利、房價較便宜，但也出入複雜、難貸款、甚至難以管理的缺點，好奇購屋族都會如何選擇？ 買房應該選純住宅還是住商混合？ 示意圖／google map 對此，許多人偏好純住宅，「秒選純住宅」、「有錢純住，回家就是好好休息」、「高價區選純住，偏僻郊區選住商」、「秒選純住宅，樓下開一間餐廳還是便當店你就蟑螂老鼠清不完了」、「真的想住零店面又純住家 選封閉社區吧」。
1969年出生的人出生于 己酉鸡年 ，因为天干是 己 ，地支为 酉 ，酉属鸡，己的五行属 土 ，纳音五行是 大驿土 ，所以1969年出生的人是 大驿土命 也称为 土鸡之命 。 己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。 为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。 1969年出生的人运势怎么样？ 己酉长生，寅卯空亡。 己酉大驿土命之人为人心性聪明，俊杰敏秀，聪明智慧，领悟力强，文昌，好学，自视高傲，用心不专，多学少成；很有度量，体胖，贤能持家，身份高贵，个人魅力强，岁运吉，保持信用，足食可望。 少年虽孤独而得溺爱，中年虽坎坷而多情缘，晚年衣食丰足爱清闲。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
化煞方式是改變牀鋪位置，但如果房間大小，能夠調整空間，可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風，這是化解方式。
Quick Takeaways 黃金葛 Epipremnum aureum 種植方法水耕 黃金葛水耕種植的基本步驟與要點 為黃金葛創建理想的水耕環境 1. 適當的營養溶液 2. 適當的PH值 3. 適當的照明 4. 適當的溫度和濕度 5. 適當的水質 黃金葛水耕種植的常見問題與解決策略 1. 根系腐爛 2. 病蟲害 3. 缺乏營養 4. 植物生長過慢 5. 植物過度生長 深入理解黃金葛水耕種植的好處和挑戰 透過案例學習黃金葛水耕種植的實用技巧 黃金葛 Epipremnum aureum 種植方法水耕結論 黃金葛 Epipremnum aureum 種植方法水耕常見問題
中国哲学 中原是古代中国政治经济文化的中心，自古有"得中原者，得天下"的说法。 那么，究竟中原指的是哪里呢？ 地理上，狭义的中原指的是以河洛为中心的黄河中下游地区。 包括河南大部，山东西部，山西南部，陕西东…
从狭义上讲，证道，是谓修道圆满是也，也可以理解为突破自身所修之道本身的瓶颈束缚，从而进入一个更加宽广的领域。 依个人所修之道不同，由悟道而至体道、修道，逐渐将自身所修之道进行实践、印证，并进一步感悟、完善，最终破茧成蝶、涅槃重生。 若佛经记载属实，佛陀于四禅八定之后证得第九定，即为证道成功。 （六）得道 得道 老子曰："道，不可得。 夫得者失之，执者败之。 "所以说，得道只是一种方向、目标而也，不可能得道。 但是却可以行事合乎于道，让自己的言行举止合乎于道，则几于道矣。 以上对修道过程的论述、划分，仅仅是为了更好地理解、感悟"道"强而容之。 其实在修道过程中很难区分什么时候是悟道？
